ну слово Бабр я знаю. но вот о гербе если честно я не знал. хотя в якутском языке есть слова, обозначающие животных, которые никогда не водились в Якутии. например слово "хахай" означает "лев". вы когда-нибудь видели льва гуляющего по снегу? вот и я нет. вот только откуда? _________________ «Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.
не, ну то что тигры ходят по снегу это я знаю))) а вот откуда тогда люди про львов знают? _________________ «Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.
Исторический ареал льва был значительно шире современного — ещё в раннем средневековье лев встречался на всей территории Африки, кроме пустынь и тропических лесов, также его можно было увидеть на Ближнем Востоке, Иране и даже в ряде мест южной Европы (к примеру, он обитал на части территории современного юга России, поднимаясь примерно до 45-й северной параллели). В Северной и Северо-Западной Индии лев был обычным хищником. Однако преследование со стороны человека и разрушение среды обитания привели к тому, что в Африке лев сохранился только к югу от Сахары, его ареал в настоящее время разорван. В Азии небольшая популяция существует в Гирском лесу (в индийском штате Гуджарат).
Около 300 000 лет назад по всей Европе и в Сибири обитал более крупный пещерный лев (Panthera leo spelaea). В верхнем плейстоцене, по перешейку, соединявшему Чукотку и Аляску, львы проникли на территорию Северной и Южной Америки, где позднее эволюционировали в подвид американский лев (Panthera leo atrox)[13], который вымер в ходе последнего оледенения около 10 000 лет назад[14]. Вторичным обстоятельством также может быть вымирание мегафауны плейстоцена[15].
Сейчас никто не может сказать точно откуда есть пошли якуты. Огромное количество гипотез выдвигают ученые. Например, по одной из них родина якутов - степи Алтайского края, возможно еще раньше их предки жили где-то в районе Тибета или Гималаев. Но это, еще раз говорю, предположения. _________________ «Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.
Ну с этим, Радость, сложно поспорить))) вот меня наверное почему все на Одисси тянет, прям как магнитом _________________ «Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.
В Якутске во время Игр «Детей Азии» покажут древние сокровища индийской культуры
С постановками знаменитого индийского театра «Кутияттам» якутяне и гости V Международных спортивных игр «Дети Азии» смогут познакомиться во время проведения второго Международного фестиваля «Шедевры ЮНЕСКО на Земле Олонхо». Фестиваль пройдет с 10 по 16 июля.
Театр «Кутияттам» в 2001 году признан международной организацией ЮНЕСКО памятником мировой культуры, это единственный театр современной Индии, и он напрямую восходит к древней санскритской драме.
Возникнув в контексте ритуала примерно 2,5 тысячи лет тому назад и обретя к 4-5 веку нашей эры высокохудожественную форму, к 10-11 векам нашей эры санскритская драма практически перестала существовать.
Ее преемниками стали местные театры, одним из которых и был «Кутияттам», зародившийся при дворе южноиндийского правителя раджи Кулашекхары Вармана. Образованный царь написал две санскритские драмы и поручил их постановку своему министру и другу брахману Толану. Тот, приспособив технику санскритской сцены к местным условиям, по-видимому, и создал «кути-аттам», что на местном языке малаялам буквально значит «совместная игра».
Поскольку большинство зрителей не знали санскрита, смысл каждого произносимого актером слова стал дублироваться с помощью символически значимой мимики и движений тела, а литературный текст драмы – дополняться пересказом сюжета на языке малаялам.
Став наследником древнего ритуального театра Индии, воплощавшего образ божественной иллюзии, «Кутияттам» на протяжении столетий был центральным событием религиозных праздников и разыгрывался исключительно на территории индуистских храмов.
Современный «Кутияттам» – хрупкое, чудом сохранившееся древнее искусство, является величайшей ценностью в богатейшем ожерелье мировой культуры, прикоснуться к которому мы сможем уже этим летом.
По материалам пресс-центра министерства культуры и духовного развития Республики Саха (Якутия)
Театр Кутияттам (Индия), признанный ЮНЕСКО в 2001 году памятником мировой культуры, является единственным театром современной Индии, напрямую восходит к древней санскритской драме. Познакомиться ближе с одним из мировых шедевров якутяне и гости республики смогут во время проведения второго Международного фестиваля "Шедевры ЮНЕСКО на Земле Олонхо", который пройдет с 10 по 16 июля, в рамках V МСИ "Дети Азии".
Возникнув в контексте ритуала примерно 2,5 тыс. лет тому назад и обретя к 4-5 в.н.э. высокохудожественную литературную форму, прославленную именами Бхасы, Калидасы и Шудраки, к 10-11 векам н.э. санскритская драма практически перестала существовать.
Ее преемниками стали местные театры, одним из которых и был кутияттам, зародившийся при дворе южноиндийского правителя раджи Кулашекхары Вармана. Образованный царь написал две санскритские драмы и поручил их постановку своему министру и другу брахману Толану. Тот, приспособив технику санскритской сцены к местным условиям, по-видимому, и создал «кути-аттам», что на местном языке малаялам буквально значит «совместная игра».
Поскольку большинство зрителей не знали санскрита, смысл каждого произносимого актером слова стал дублироваться с помощью символически значимой мимики и движений тела и рук, а литературный текст драмы дополняться пространным пересказом сюжета на языке малаялам.
Став наследником древнего ритуального театра Индии, воплощавшего образ божественной иллюзии (майи) и позволявшего смертным приобщаться к жизни небесного мира, кутияттам на протяжении столетий был центральным событием религиозных праздников и разыгрывался исключительно на территории индуистских храмов. Когда-то все они имели специальные театральные здания, располагавшиеся по правую руку от основного святилища, на одной оси со статуей главного бога, являвшегося и главным зрителем.
Сейчас театры сохранились лишь в немногих храмах. Упадок традиции связан с упразднением власти махараджей, прекративших оказывать необходимую материальную поддержку и общим обеднением храмов. В результате, актерам разрешили давать спектакли вне храмовых комплексов, что ранее было категорически запрещено.
Своего рода альтернативой стало создание нескольких центров по изучению и представлению кутияттама, в том числе, «Каламандалам» в Тришуре, «Марги» в Тривандруме и «Чакьяр Мадхон» в Иринджалакуде. В них были сооружены традиционные сцены, открытые с трех сторон и имеющие заднюю стену с двумя узкими дверями, между которыми устанавливают большие ритуальные барабаны.
Еще сравнительно недавно дата спектакля согласовывалась с астрологами, а сам он рассматривался как освобождавшее от грехов «зрелищное жертвоприношение» богам. Теперь же периодичность выступлений определяется сугубо земными потребностями, хотя до сих пор начавшись, спектакль не может быть прерван и должен быть, во что бы то ни стало, доведен до конца.
Наследственное право представлять кутияттам принадлежит представителям двух брахманских кланов, хотя сейчас этому сложнейшему искусству обучают всех желающих, включая иностранцев. Основной считается каста чакьяров, исполняющих мужские роли. Героинь изображают женщины касты намбьяров, именуемые нангьяр. Помимо женских ролей, они также поют и рецитируют на санскрите и задают ритм с помощью небольших медных цимбал. Мужчины из той же касты отвечают за убранство сцены, костюм и грим актеров и, главное – играют на больших, обтянутых кожей медных барабанах.
Репертуар кутияттама составляют классические санскритские драмы, 13 из которых приписывается драматургу Бхасе, жившему в 3-4 вв. н.э. Когда-то они инсценировались целиком, теперь же гораздо чаще ставят избранный акт, представление которого продолжается несколько ночей, предваряясь и завершаясь короткими религиозными церемониями. Актеры используют многоцветный грим, обладающий символическим значением и, как и костюм, закрепленный для каждого персонажа. Наряд включает сложный головной убор, который актеры, прежде чем надеть, почитают с помощью молитв и поклонов.
Современный кутияттам – хрупкое, чудом сохранившееся древнее искусство – является величайшей ценностью в богатейшем ожерелье мировой культуры.
Источник: Н. Лидова, Институт мировой литературы Академии наук, Москва.
_________________ «Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.
10 июля в рамках культурной программы V Международных спортивных игр «Дети Азии» под эгидой ЮНЕСКО в Государственном театре оперы и балета им. Суоруна Омоллона состоялось открытие II Международного фестиваля «Встреча Шедевров ЮНЕСКО на земле Олонхо». На торжестве присутствовали председатель правительства Галина ДАНЧИКОВА, зампред правительства Феодосия ГАБЫШЕВА и другие официальные лица.
Первыми гостей приветствовал якутский Театр Олонхо. Затем с торжественной речью выступила программный специалист бюро по культуре ЮНЕСКО в Москве Любава МОРЕВА: «Есть традиции, возникшие недавно, но сохранить их так же важно, как и вечные. Фестиваль «Встреча шедевров» проходит всего второй раз, но это замечательная традиция, свидетельствующая о разнообразии культур». Морева поздравила якутян с тем, визитка республики - Ленские столбы признаны ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием.
«Нематериальное культурное наследие и материальное наследие – одно целое, – заявила Морева. - Красота природы, земли и красота людей и культуры неразрывны. Новые поколения должны сохранить духовность и связь времени для последующих поколений».
Министр культуры и духовного развития Якутии Андрей БОРИСОВ вспомнил, как вначале устраивал традиционные японские чайные церемонии перед спектаклем: «Тогда зрители не понимали к чему это, даже возмущались, а теперь с восторгом встречают артистов со всего света! Сами посмотрите это же огромная география участников, а они - носители души народа».
После торжественных речей началось долгожданное выступление Санскритского театра «Кутияттам» прибывшего из Индии. Напомним, что «Кутияттам» в 2001 году был признан памятником мировой культуры, и является единственным традиционным театром в современной Индии. В нем используются четыре основных вида изображений: язык жестов и движений, грим и костюм актеров, которые славится своей красотой, речь и самое необычное – сатвический (духовный) вид, передающий душевное состояние персонажа, благодаря чему зритель испытывает катарсис.
Несомненно, «Кутияттам» шедевр из шедевров. Однако для полноценного наслаждения этим искусством требуется предварительная подготовка. Неискушенным зрителям тяжеловато с ходу усвоить четырехчасовой спектакль. Самыми невнимательными зрителями оказались олимпийцы из Индии, они то и дело громко переговаривались, смеялись, передразнивали актеров, очень часто выходили «отдыхать» из зрительного зала. Не сложно догадаться, что до конца они не выдержали.
Невооруженным глазом сложно понять суть столь Высокого и философского спектакля, точнее моно-спектакля. Первая часть была исключительно музыкальной. Индийские барабанщики в течение получаса стучали в барабаны. По тому, как каждый вступал в игру, было ясно, что они прекрасно чувствуют друг друга и обладают идеальным внутренним ритмом. Но звук был довольно резковатым, особенно если учитывать продолжительность спектакля.
Затем последовала вторая часть: моно-спектакль актрисы под звук барабанов. В Санскритском театре действие всегда идет под музыкальное сопровождение и очень часто это бывает театром одного актера, второй, как правило, сидит рядом, чтобы прочувствовать с ним все эмоции. Было очень интересно наблюдать, как актриса показывает разные эмоции: страх, удивление, любовь, ярость, горечь и т.д. Стоит отметить, что проявление эмоций, которые демонстрировала актриса, очень сильно отличались от наших, воистину богатство мира в его разнообразии.
Как только окончилась вторая часть, значительная часть зала встала с мест и направились к выходу, ведь середина рабочей недели. Администрации театра пришлось трижды объявить, что спектакль еще не окончен. Андрей Саввич еще в начале предупредил: «Это вам не шоу-бизнес!». Министр оказался прав. 4-часовой фрагмент индийского шедевра до конца смогли досмотреть около 60% зрителей, тогда как в начале зал ГТОиБ был битком набит.
Третья часть тоже сопровождалась барабанами, а актеров было двое: мужчина в маске и полюбившаяся актриса из второй части. Оставшиеся зрители с интересом наблюдали за происходящим, пытаясь вникнуть в суть. Как только действие окончилось, якутяне не пожалели аплодисментов для исполнителей столь древнего и прекрасного искусства, которые приехали на Землю Олонхо. Действительно, это не просто артисты, а носители истории, философии, культуры и души народа.
Напомним, что среди участников II международного фестиваля «Шедевры ЮНЕСКО на земле Олонхо» китайская опера Кюньцюй, санскритский театр Кутияттам, Индонезийский театр Ваянг, итальянская «Опера деи пуппи», японский театр Но и многие другие.
(от себя) По-видимому, автор статьи не в курсе, что в традиционном театре все роли исполняются мужчинами))0 ну это так, к слову _________________ «Преобращая в праздник будни, кружу в химерах мысль мою» Г. Державин.
Вы не можете начинать темы Вы не можете отвечать на сообщения Вы не можете редактировать свои сообщения Вы не можете удалять свои сообщения Вы не можете голосовать в опросах
FAQ
Поиск
Профиль
Регистрация
Войти и проверить личные сообщения
Вход
