IndianDance.biz

[Назира Тюленева]

Исполнение Мукам

[Назира Тюленева]

[Назира Тюленева]

[Kali]

Назира, ваша тема очень интересная. Вы ее так оформили, прямо как лекция со слайдами. К сожалению я еще не все ролики просмотрела, у меня чего то ю-туб притормаживает. А то что видела, согласна с Бабочкоффым. Танцы действительно очень разнообразны. Так и не скажешь, что у них одни корни. Поразило сходство некоторых танцев с индийскими.
Танец с пиалами очень красивый, и очень понравилось исполнение девушки танца про косички.

[Ренат]

Таких коллективов наверняка ОДИН на всю стану...
Завораживающее зрелище.
_________________
Вам со мной может быть стыдно, но не скучно

[Rangeela]

Назира!...
Трудно подобрать слова, чтобы описать мои мысли и эмоции, когда наткнулась на твою темку про танцы Азии...
Как можно начать им учиться? Ты можешь помочь? Хотя бы в той мере, чтобы для начала ставить стилизации, но ГРАМОТНЫЕ, без стилистических и смысловых ошибок? Чтобы ненароком не "наврать"?))
_________________
Мы все ангелы лишь с одним крылом ... мы можем летать, только обнявшись друг с другом

[Назира Тюленева]

Спасибо всем, что откликнулись! Ведь про это искусство и традиции здесь практически не знают.
А так хочется, чтобы многие узнали, а главное увидели эти танцы. Ну, а если кто захочет изучать, так это вообще прекрасно!!!

В России я пока знаю только два коллектива, в которых преподают эти танцы - во Владивостоке есть одна моя знакомая из Узбекистана. У неё можно изучать эти танцы. Вот её ученики в Бухарских костюмах.



А вот она сама (слева) - её зовут Севара.

[Назира Тюленева]

А в Москве, как я уже писала, есть школа "Фейруз", в которой преподаёт профессиональная танцовщица, хореограф и педагог - Тураходжаева Айгуль Аминовна. Она владеет всеми стилями Узбекского танца и другими. Недавно я присоединилась к группе её учеников и безмерно счастлива. Ведь я с детства танцую эти танцы, но это всегда было интуитивно - я не знала канонов, основ и уж тем более всех особенностей, а лишь копировала то, что видела. Теперь у меня и у многих есть возможность изучать это искусство глубоко и у прекрасного преподавателя.

Вот Айгуль Аминовна

Хорезмский стиль

[Назира Тюленева]

[Назира Тюленева]

[Назира Тюленева]

А ещё лучше, если будешь в Москве, приходи на урок к Муалиме (Учитель), она всё покажет и, возможно, даже сделает постановку танца. Я думаю, с ней можно будет обсудить.

[Rangeela]

Спасибо, Назирочка!
Когда буду в Москве - ну ОООчень постараюсь с тобой связаться и попасть к этому педагогу на урок! Хотя бы для того, чтобы вообще получить представление об этих танцах "вживую".
_________________
Мы все ангелы лишь с одним крылом ... мы можем летать, только обнявшись друг с другом

[Назира Тюленева]

Заходите на форум по Узбекским танцам - здесь мы обсуждаем всё, что связано с этим искусством:
http://www.beledi.ru/forum/viewtopic.php?t=6935&postdays=0&postorder=asc&start=0

[Назира Тюленева]

Праздник Навруз раз в год собирает на главных площадях крупных городов Узбекистана, Таджикистана, Синь Цзян и других стран лучших исполнителей народной и классической музыки и танца.

Навруз, Узбекистан





Немного истории отсюда http://www.ferghana.ru/article.php?id=5639

Навруз, Нооруз, Наурыз, Руз-е Дехкан – все это названия праздника, который иранские, тюркские и некоторые кавказские народы начинают отмечать в день весеннего равноденствия – 21 марта.

Навруз часто воспринимается как национальный праздник того или иного этноса либо ассоциируется с исламом, поскольку большинство отмечающих его народов исповедует, в основном, эту религию. Между тем, история Навруза восходит к временам «Авесты» - священной книги зороастризма, одной из древнейших пророческих религий. Согласно учению «Авесты», люди должны каждую весну отмечать появление жизни на земле, зародившейся «в шести видах» (небо, вода, земля, растения, животные и человек). Название праздника происходит от персидских слов нав – новый и руз – день.



Первыми праздновали цари

По преданию, празднование Навруза установил мифический царь Джамшид, который якобы зажег первый новогодний костер. По словам древнегреческого географа Страбона (I в. до н.э. – I в. н.э.), жители Междуречья собирались на Навруз в храмах огня. Праздник продолжался тринадцать дней и завершался выходом в поле. Упавшие на участников церемонии солнечные лучи рассматривались как знак счастья и благополучия в течение предстоящего года.



После реформы 272-273 годов, в результате которой Новый год начинался, когда солнце входило в зодиакальный знак Овна, праздник стал отмечаться в течение шести дней. В первый день царь объявлял, что будет «сидеть для блага людей», то есть - выполняя просьбы простолюдинов. Во второй день он принимал дехкан - землевладельцев, в третий - всадников и мобедов (воинов элитного подразделения и представителей духовенства), в четвертый - членов семьи (кроме сыновей), в пятый - принимал сыновей, а в шестой - только тех, кого считал достойным своего общества.

А до реформы месяц имел тридцать дней и делился на шесть пятидневок. Новый год отмечался в течение всего месяца, но, в зависимости от социального положения, в разные дни. В первую пятидневку праздновали цари, во вторую – люди благородные, в третью - царские слуги, в четвертую – челядь, в пятую - ремесленники и торговцы, в шестую - крестьяне.

Навруз укоренился в традициях большинства народов Центральной Азии, на которых оказала влияние зороастрийская культура. Он пережил арабское нашествие, обращение в ислам не искоренило традицию, напротив - Навруз органично влился в исламский календарь, хотя и приобрел ряд новых черт. И даже когда в 1926 году Навруз был упразднен советской властью, многие продолжали отмечать его в кругу своей семьи.



После обретения республиками Центральной Азии независимости Навруз получил в этих странах официальный статус государственного праздника и является выходным днем. В качестве национального праздника Навруз отмечается сегодня в Азербайджане, Иране, его встречают также в западных провинциях Китая, в Турции, России.

Все обряды Навруза призваны задобрить природные силы и духов предков для достижения благополучия в наступающем году. Существует поверье, что с приходом этого праздника на землю спускаются добрые ангелы-фаришта, которые дарят людям изобилие и благоденствие, радость и надежду. Но ангелы, по легенде, не посещают дома, в которых затаилась вражда. Отсюда важный ритуал Навруза - необходимость простить долги, забыть все обиды и ссоры. Ведь тот, кого переполняет ненависть, не может радоваться. Кроме того, по зороастрийским поверьям, дух погибших Форохар возвращается в эту пору на землю и проводит несколько дней среди родственников. Поэтому в эти дни следует оказывать помощь сиротам и одиноким людям, малоимущим семьям, инвалидам и больным.



В преддверии Навруза в странах Центральной Азии организуются субботники - убираются улицы и площади, приводятся в порядок сады, белятся деревья, вскапываются огороды. Не стал исключением и нынешний год. К примеру, в Узбекистане, как сообщало главное информагентство этой страны УзА, во всенародном благотворительном хашаре, прошедшем 15-16 марта, приняло участие свыше шестнадцати миллионов человек, более десяти миллионов из них - молодежь. В эти дни было благоустроено 33 тысячи гектаров площадей, очищены 21,4 тысячи километров арыков и дренажей, посажены саженцы фруктовых и декоративных деревьев и цветов.

Сорок миллионов саженцев было высажено и в различных провинциях Афганистана. По информации РИА Новости, в одном только Кабуле посадили более четырех миллионов молодых деревьев. Кстати, в Афганистане Навруз носит еще название «Руз-е Дехкан» - «День крестьянина» или «Руз-е Нехолышони» - «День посадки саженцев».

Накануне праздника обязательно готовятся сложные ритуальные блюда – сумаляк (проросшее зерно с добавлением муки и специй на дровяном огне) и халиса (халим) (мясная каша с пшеницей, горохом и овощами). Приготовление этих вкусных и питательных яств – дело достаточно трудоемкое и требующее немало времени, поэтому этот процесс – коллективный, он сопровождается музыкой, песнями, танцами, что и является частью собственно праздника. Сумаляк готовят, в основном, женщины, но мужчины тоже помогают.

К традиционным праздничным блюдам относятся также туграма-плов, шурпа, отварная баранина или говядина, сладкая нишалда и пирожки с начинкой из первой весенней зелени.


За долгую историю праздника появились традиции и обычаи, которые соблюдаются только в определенных регионах. К примеру, во многих местах на праздничном дастархане (скатерти) обязательно присутствие «хафсин» — семи предметов, название которых по-персидски начинаются на букву «син» (с): яблоко, чеснок, уксус, сумаляк, зеленые колосья, трава рута, плоды лоха. Обязателен также бокал воды с живой рыбкой. На праздничный стол стараются не класть блюда из мяса и других продуктов, взятых из животных, кроме молока.

Кстати, до принятия ислама названия семи обязательных продуктов должны были начинаться с буквы «шин» (ш): сахар, свеча, сок, вино, сладости, молоко плюс один предмет - расческа. Но поскольку употребление вина в исламе запрещено, то оно исчезло с праздничного стола как не соответствующее шариату.



Афганцы готовят на Навруз «хафтмева» - компот из семи компонентов: ядра грецких орехов, фисташек, миндаля, темный и светлый изюм, сенджет (унаби).

Есть также поверье, что прикоснуться к праздничной еде можно только непосредственно с наступлением Навруза. А до той поры люди сидят вокруг стола молча, держа в руках монеты, что должно обеспечить им богатство в новом году. Все должны быть сыты и довольны: тогда и год будет благополучным и урожайным.

В некоторых регионах в день праздника предписывается не покидать своего дома до полудня. Считается, что это способствует сплочению семьи и поможет избежать в наступающем году потерь.



А, к примеру, в Бухаре, в отличие от других регионов Узбекистана, в день Навруза широко отмечают мучал (или мулжал) – окончание двенадцатилетнего цикла в жизни человека. Мучал празднуют те, кому исполнилось 12, 24, 36 лет и так далее. В этот день именинник должен с ног до головы нарядиться во все новое, надеть, по возможности, бухарские золотошвейные изделия: тюбетейку (девушки), расшитые золотом безрукавку или стеганый халат-чапан. Кроме того, он должен раздать семерым соседям так называемый улуш-хлеб со сладостями в знак того, что он достиг еще одного мучала.

В дни празднования Навруза в Казахстане, Киргизии, Таджикистане, Туркмении и Узбекистане проходят народные гуляния, программа которых обычно состоит из концертов, праздничной торговли и театрализованных представлений. Устраиваются различные национальные соревнования - конные скачки, козлодрание (бузкаши), петушиные бои, борьба силачей и так далее.

[Назира Тюленева]